REFLEXIÓN- DOMINGO 6º DE PASCUA 1 de mayo de 2016
“Hemos decidido el Espíritu Santo y nosotros no imponeros más cargas que las indispensables” (Hech 15, 28). Los apóstoles y los dirigentes de la comunidad de Jerusalén tienen que tomar una decision. Hay quien pretende que se imponga la circuncisión a los nuevos discípulos del Señor, llegados del mundo pagano.
Parece una cuestión de ritos. En realidad, planteaba un problema fundamental. Significaba que para ser seguidores de Jesús era necesario acomodarse a la ley de Moisés. Había que abrazar el judaísmo. En ese caso cabía preguntarse qué aportaba el Evangelio y qué podía significar la nueva vida.
Pero tan importante como la pregunta es la respuesta. No hubiera sido posible encontrar la solución acertada sin la inspiración del Espíritu Santo, que guía a la nueva comunidad de los creyentes. Es el Espíritu quien la conduce, le descubre lo esencial de la fe y la lleva a no imponer preceptos innecesarios.
LA PALABRA
Durante los domingos del tiempo pascual hemos venido leyendo algunos pasajes del libro del Apocalipsis. En el texto que hoy se proclama aparece de nuevo por tres veces el Cordero. Es el Señor. Él es la luz que ilumina a la nueva ciudad de los discípulos (Ap 21,23).
• También por tres veces el evangelio de hoy se refiere a la “palabra” del Señor (Jn 14, 23-29). En primer lugar se dice que quien le ama guardará su palabra. Una vez más se ofrece el criterio del amor verdadero. No es tan solo un sentimiento. Es una escucha activa y un cumplimiento de todo lo que comporta y exige la palabra del Señor.
• Junto al retrato del creyente, sl evangelio ofrece en un segundo momento el retrato del no creyente. Este se caracteriza porque no ama a su Señor. Y, en consecuencia, no se preocupa por escuchar y guardar sus palabras.
• En tercer lugar, Jesús explica que la palabra que escuchan sus discípulos no es tan solo la de su Maestro. Es la misma palabra del Padre que lo ha enviado. Así que la fidelidad del discípulo a la palabra de Jesús es un eco de la fidelidad de Jesús a la palabra del Padre.
EL PADRE
Con todo, en el texto evangélico que hoy se proclama es más llamativa aún la frecuencia con la que se evoca al Padre. Su identidad y su obra podrían resumirse, al menos, en estas seis afirmaciones de Jesús:
• El Padre ama a los que guardan la palabra de Jesús y la cumplen.
• Junto con Jesús, el Padre hace morada en los fieles que aman y escuchan su palabra.
• El Padre se da a conocer por medio de la palabra que comunica a Jesús.
• En nombre de Jesús, el Padre enviará a los discípulos el Defensor, el Espíritu Santo.
• El Padre que envió a Jesús es el destino final de su vida.
• Porque el Padre es más que Jesús.
- Padre nuestro que estás en el cielo, te pedimos para nuestra comunidad el don del Espíritu Santo, para que nos ayude a escuchar y guardar las palabras de tu Hijo y nos entregue el don de la paz que él nos prometió. Bendito seas por siempre. Amén.
José-Román Flecha Andrés
¿QUIÉN NO QUIERE ESTUDIAR?
SAJA, 12 años,
niña que ha perdido una pierna en un bombardeo, desplazada en su país y
viviendo entre ruinas. Explica que era gimnasta y quiere ser profesora de
gimnasia, que le encanta la escuela, que carecen de luz eléctrica y juega al
fútbol con sus muletas.
EL PAPA VUELVE DE LESBOS CON DOCE REFUGIADOS
"NO ESTÁIS SOLOS, NO PERDÁIS LA ESPERANZA"
Francisco quiere expresar su "cercanía y solidaridad" a los miles de sirios confinados en el centro de detención de Moria.
Desde su viaje a Lampedusa –“¿quién de nosotros ha llorado por las madres que pierden a sus hijos en el Mediterráneo?”—hasta el de hoy a la isla griega de Lesbos, el papa Francisco no ha dejado de clamar contra la “globalización de la indiferencia” que sufren quienes, ya sea por la guerra o el hambre, tienen que dejar sus países y buscar refugio o trabajo al otro lado del mar y las alambradas. Jorge Mario Bergoglio volverá a utilizar su gran atracción mediática --“la suya es una voz que el mundo debe escuchar”, dijo Barack Obama durante su visita al Vaticano—para poner el foco en el drama que viven miles de refugiados, en su mayoría sirios, ante las puertas cerradas de Europa. El Papa, que será recibido por el primer ministro Alexis Tsipras y acompañado por el patriarca ortodoxo Bartolomeo y el arzobispo de Atenas, Jerónimo, visitará el centro de detención de Moria, donde unos 3.000 migrantes esperan su expulsión, y se encontrará también con vecinos de la isla en el puerto de Mytilene.
“Se trata de un viaje humanitario”, explicó el jueves el padre Federico Lombardi, portavoz del Vaticano, quien añadió que el momento más significativo se producirá cuando Francisco se encuentre con más de un centenar de los niños, muchos de ellos huérfanos o solos en su travesía, del campo de refugiados. El Papa, que tiene previsto pronunciar dos discursos, almorzará con un grupo de refugiados en el interior de un contenedor y, más tarde, arrojará al mar una corona de laurel en memoria de las víctimas de las migraciones. Durante la audiencia del pasado miércoles, Bergoglio dijo que había decidido ir a Lesbos para expresar su “cercanía y solidaridad” con quienes huyen de los países en conflicto y también con “el pueblo de Grecia, tan generoso en su acogida”. Será una visita rápida, de apenas cuatro horas. El Papa además no celebrará misa por cuanto, como subrayó Lombardi, la gran mayoría de los confinados en el centro de detención de Moria es musulmana.
IMAGEN DE LA DIVINA PASTORA RESTAURADA EN CÓRDOBA POR ENCARGO DEL COLEGIO DIVINA PASTORA
IMAGEN ANTES DE RESTAURAR
IMAGEN DE LA DIVINA PASTORA TALLADA A MANO DEL SIGLO XIX, EN EL TALLER DE RESTAURACIÓN DE ANTONIO BERNAL REDONDO
Antonio Bernal Redondo (Córdoba, 13 de febrero de 1957), escultor e imaginero español.
Se graduó en Artes y Oficios en 1976, trabajando como delineante, aunque continuó su formación para convertirse en imaginero.
En 1987, la Hermandad de la Merced realizó en la Diputación de Córdoba, la exposición "El arte en el diseño de las cofradías" invitando a participar a varios artistas, entre ellos a Antonio Bernal. Este evento dio impulso a su carrera, teniendo su primer encargo, un Nazareno para Adamuz.
Después crea un taller junto con su amigo, también imaginero, Francisco Romero Zafra, con el que realizó múltiples obras destinadas a diferentes hermandades de penitencia. En el año 2001 ambos artistas deciden separarse, y Antonio instala su propio taller que actualmente se encuentra en la Plaza de las Doblas de Córdoba.
OBRA
- Misterio de Jesús de las Penas, 1993, Hermandad de la Esperanza (Córdoba).
- Nuestro Señor Jesucristo en su Sagrado Descendimiento, misterio, y María Santísima de la Encarnación , 1993-1994, Hermandad del Sagrado Descendimiento, Montilla (Córdoba).
- María Santísima de la O, 1994, pro-Hermandad de la O de Córdoba.
- Misterio de la Humildad y Paciencia, 1994-1997, Hermandad de la Paz (Córdoba).
- Misterio de Jesús en su Prendimiento, 1998-2008, Hermandad del Prendimiento (Córdoba).
- Misterio del Resucitado, 2000-2003, Hermandad del Resucitado (Córdoba).
- María Santísima de la Caridad y Consolación, 1999, Hermandad de la Santa Cena (Jaén).
- Misterio de Jesús Salvador en su Santa Cena, 2000-2006, Hermandad de la Santa Cena (Jaén).
- Misterio de Jesús de la Soledad en las Negaciones de San Pedro, desde 2000, Hermandad del Dulce Nombre (Málaga).
- María Santísima del Dulce Nombre, 2005, Hermandad del Dulce Nombre (Málaga).
- Santísimo Cristo de las Penas, Ntra Sra de las Lágrimas y misterio completo de la Sagrada Lanzada, 2006-2012 (Hermandad de la Sagrada Lanzada de Elche).
- Misterio de las Tres Caídas, 2005-2006, Hermandad de las Tres Caídas de Granada.
- Imagen de la Inmaculada Virgen María, 2008 (Monasterio de Santa Clara, Clarisas de Elche).
- Santísimo Cristo de la Conversión, 2009, Hermandad de la Sangre (Córdoba).
- Misterio del Santísimo Cristo de las Almas, 2008-2011, Hermandad del Descendimiento de Cabra.
- María Santísima de Salud, 2011, Hermandad de la Caridad (Jaén).
- Imagen del Fundador de las CMT el Padre Francisco Palau y Quer, 2011 (Carmelitas Misioneras Teresianas de Elche).
- Virgen del Carmen (Convento de los Carmelitas de Toledo) 2012.
- Virgen del Carmen (Convento de los Carmelitas Descalzos) Lima Perú, 2013.
- San Juan Pablo II (Iglesia de San Miguel de Córdoba), 2014
CADA DÍA SU AFÁN
ANTE EL DÍA DEL TRABAJO
“Por el trabajo el hombre se une a sus hermanos y les presta un servicio, puede practicar la verdadera caridad y cooperar al perfeccionamiento de la creación divina”. Con motivo de la celebración de la fiesta del trabajo, es importante recordar estas afirmaciones del Concilio Vaticano II.
En el mismo contexto, se subraya el deber de la sociedad de ayudar a los ciudadanos (…) para que puedan encontrar la oportunidad de un trabajo suficiente (GS 67). Como sabemos, la constitución conciliar sobre la Iglesia en el mundo de hoy fue aprobada el día 7 de diciembre de 1965.
Pues bien, exactamente cuatro meses después el papa Pablo VI dirigía una carta a la XXV Semana Social Española. En ella se incluía un párrafo que parece no haber perdido actualidad: “La política de rentas ha de ser estudiada en estrecha dependencia de la renta nacional, y ha de ser siempre orientada a satisfacer las justas aspiraciones de las categorías sociales más necesitadas, de modo particular de aquellas que con su aportación de trabajo, contribuyen a la expansión económica, de tal modo que la estructura social del país, siguiendo las proporciones de la estructura económica, pueda estar cada vez más al servicio del perfeccionamiento de la persona humana”.
Eran tiempos de expansión económica, mientras que ahora vivimos en tiempos de crisis. Es cierto. Pero el primer principio sigue siendo válido. Ante el ambiente de corrupción o de fuga de capitales hay que plantearse la necesidad moral de atender a las clases sociales más necesitadas.
El segundo principio parece más abstracto, pero es el fundamento de la eticidad de la actividad económica y de la profesión política. Es preciso orientar todas las fuerzas y compromisos, todos los proyectos y todos los intereses al logro del perfeccionamiento de la persona humana.
Dos meses más tarde se cumplían setenta y cinco años de la publicación de la encíclica “Rerum novarum”, del papa León XIII.
Con ese motivo, Pablo VI recordaba a los trabajadores que “la Iglesia ha hablado de las relaciones entre capital y trabajo, se ha pronunciado sobre el contrato de trabajo, el salario, la asistencia, el derecho familiar, la propiedad privada, el ahorro y sobre numerosas cuestiones prácticas relacionadas con las honestas y legítimas necesidades de la vida”.
Las orientaciones de la doctrina social de la Iglesia sobre estos temas son casi siempre ignoradas y con frecuencia despreciadas. No se trata aquí de esbozar ni un lamento ni una crítica.
Por todas partes vemos las consecuencias del olvido de la moralidad. A los cincuenta años de aquellas declaraciones de Pablo VI debemos preguntamos si la norma ética no será necesaria para reorientar las inversiones y las actividades económicas, así como las orientaciones políticas.
José-Román Flecha Andrés
LECTIO DIVINA Sábado, 30 Abril, 2016
LECTIO DIVINA: JUAN 15,18-21
Tiempo de Pascual
1) Oración inicial
Señor, Dios todopoderoso, que por las aguas del bautismo nos has engendrado a la vida eterna; ya que has querido hacernos capaces de la vida inmortal, no nos niegues ahora tu ayuda para conseguir los bienes eternos. Por nuestro Señor.
2) Lectura
Del Evangelio según Juan 15,18-21
Si el mundo os odia, sabed que a mí me ha odiado antes que a vosotros. Su fuerais del mundo, el mundo amaría lo suyo; pero, como no sois del mundo, porque yo al elegiros os he sacado del mundo, por eso os odia el mundo. Acordaos de la palabra que os he dicho: El siervo no es más que su señor. Si a mí me han perseguido, también os perseguirán a vosotros; si han guardado mi palabra, también la vuestra guardarán. Pero todo esto os lo harán por causa de mi nombre, porque no conocen al que me ha enviado.
Si el mundo os odia, sabed que a mí me ha odiado antes que a vosotros. Su fuerais del mundo, el mundo amaría lo suyo; pero, como no sois del mundo, porque yo al elegiros os he sacado del mundo, por eso os odia el mundo. Acordaos de la palabra que os he dicho: El siervo no es más que su señor. Si a mí me han perseguido, también os perseguirán a vosotros; si han guardado mi palabra, también la vuestra guardarán. Pero todo esto os lo harán por causa de mi nombre, porque no conocen al que me ha enviado.
3) Reflexión
• Juan 15,18-19: El odio del mundo."Si el mundo os odia, sabed que a mí me ha odiado antes que a vosotros”. El cristiano que sigue a Jesús está llamado a vivir al revés de la sociedad. En un mundo organizado desde intereses egoístas de personas y grupos, quien procura vivir e irradiar el amor será crucificado. Este fue el destino de Jesús. Por esto, cuando un cristiano o una cristiana es muy elogiado/a por los poderes de este mundo y es exaltado/a como modelo para todos por los medios de comunicación, conviene desconfiar siempre un poco. “Si fuerais del mundo, el mundo amaría lo suyo; pero, como sois del mundo, porque yo al elegiros os he sacado del mundo”. Fue la elección de Jesús lo que nos separó. Y basándonos en esta elección o vocación gratuita de Jesús tenemos la fuerza para aguantar la persecución y la calumnia y podremos tener la alegría en medio de las dificultades.
• Juan 15,20: El siervo no es más que su señor. “El siervo no es más que su señor. Si a mí me han perseguido, también os perseguirán a vosotros; si han guardado mi palabra, también la vuestra guardarán”. Jesús había insistido en este punto en el lavatorio de los pies (Jn 13,16) y en el discurso de la Misión (Mt 10,24-25). Y esta identificación con Jesús, a lo largo de los siglos, dio mucha fuerza a las personas para seguir su camino y fue fuente de experiencia mística para muchos santos y santas mártires.
• Juan 15,21: Persecución por causa de Jesús. “Pero todo esto os lo harán por causa de mi nombre, porque no conocen al que me ha enviado.” La insistencia repetida de los evangelios en recordar las palabras de Jesús que pueden ayudar a las comunidades a entender el porqué de las crisis y de las persecuciones, es una señal evidente de que nuestros hermanos y hermanas de las primeras comunidades no tuvieron una vida fácil. Desde la persecución de Nerón en el 64 después de Cristo hasta el final del siglo primero, vivieron en el temor de ser perseguidos, acusados, encarcelados y de morir en cualquier momento. La fuerza que los sostenía era la certeza de que Jesús estaba en medio de ellos.
• Juan 15,20: El siervo no es más que su señor. “El siervo no es más que su señor. Si a mí me han perseguido, también os perseguirán a vosotros; si han guardado mi palabra, también la vuestra guardarán”. Jesús había insistido en este punto en el lavatorio de los pies (Jn 13,16) y en el discurso de la Misión (Mt 10,24-25). Y esta identificación con Jesús, a lo largo de los siglos, dio mucha fuerza a las personas para seguir su camino y fue fuente de experiencia mística para muchos santos y santas mártires.
• Juan 15,21: Persecución por causa de Jesús. “Pero todo esto os lo harán por causa de mi nombre, porque no conocen al que me ha enviado.” La insistencia repetida de los evangelios en recordar las palabras de Jesús que pueden ayudar a las comunidades a entender el porqué de las crisis y de las persecuciones, es una señal evidente de que nuestros hermanos y hermanas de las primeras comunidades no tuvieron una vida fácil. Desde la persecución de Nerón en el 64 después de Cristo hasta el final del siglo primero, vivieron en el temor de ser perseguidos, acusados, encarcelados y de morir en cualquier momento. La fuerza que los sostenía era la certeza de que Jesús estaba en medio de ellos.
4) Para la reflexión personal
• Jesús se dirige a mí y me dice: Si fueras del mundo, el mundo amaría lo suyo. ¿Cómo aplico esto a mi vida?
• Dentro de mí hay dos tendencias: el mundo y el evangelio. ¿Cuál de las dos domina?
• Dentro de mí hay dos tendencias: el mundo y el evangelio. ¿Cuál de las dos domina?
5) Oración final
Pues bueno es Yahvé y eterno su amor,
su lealtad perdura de edad en edad. (Sal 100,5)
su lealtad perdura de edad en edad. (Sal 100,5)
PP. Carmelitas
EN CLAVE DE DIOS
- ¿Visitar a los presos?
- Sí, eso mismo. Una obra de misericordia.
- Pero no será a todos… se referirá a los presos que son conocidos, a los familiares…
- No.
- Entonces… a los inocentes o injustamente encarcelados, ¿no?
- No. Se refiere a los presos. Sin adjetivo ninguno.
- ¡¡¡Pero eso no es lógico!!! ¿Te refieres a los que se han dado cuenta del mal que han hecho, se han arrepentido y quieren cambiar?
- No. Me refiero a los presos, a todos.
- ¡¡¡Pero si no se lo merecen!!! Algo habrán hecho para estar encerrados…
- Por eso hay que visitarlos, porque no se lo merecen…
- Eso es ilógico… No tiene sentido.
- Sí, es ilógico… eso es verdad, pero sí que tiene sentido, aunque no en la lógica en la que te mueves. Precisamente por eso es “misericordia”, porque no atiende a la lógica de los méritos y merecimientos.
- Entonces… ¿no es visitarlos porque sean inocentes, o porque se hayan arrepentido?
- No. Es por misericordia, por gratuidad, no por merecerlo o no; es independientemente de si el castigo es justo o no, es independientemente de si su pecado fue muy grande o pequeño, si tiene más motivos para estar entre rejas o menos… Esa no es la lógica de Dios, ni la de la misericordia.
- Pufffff… Yo entiendo que el desnudo, el hambriento, el enfermo… puedan conmover el corazón y provocar una respuesta en su ayuda; pero ante un crimen o un delito ¿no despierta más compasión las víctimas que los verdugos?
- Sí, claro. Pero es que la misericordia también rompe con esa lógica.
- Creo que te entiendo… Lo dices porque muchos presos, en el fondo, son víctimas de una sociedad y de unas estructuras injustas que parecen no dejar otra salida para algunos marginados que la de delinquir para sobrevivir…
- Sí, lo digo por esos, pero no sólo por ellos. También por aquellos cuyo delito nace del propio egoísmo, de la ira incontrolada, del mal que a veces se instala en los corazones humanos…
- ¡¡¡Uy!!! Yo a esos no los visito… no me sale de dentro.
- Entonces es que esos son los más se “merecen” ser visitados, y ahí radica la verdadera misericordia, la que muchas veces no nace de un corazón conmovido sino del esfuerzo de tener que hacer de “tripas corazón”, pero confiando en una esperanza que no entiende de nuestras lógicas.
- No sé… parece que esto de visitar a los presos rompe con todas las lógicas…
- Sí, con casi todas. Lo que pasa es que el amor tiene un lenguaje propio muy particular, capaz de bendecir a los malditos, de acariciar a los que nadie quiere tocar, y de visitar a quien es separado y confinado para que nadie lo visite… se lo merezca o no.
Fonfo Alonso Lasheras
MARÍA, PONNOS CON TU HIJO...
María, madre y hermana nuestra en la fe,
Intercede por cada uno de nosotros para que podamos vivir en espíritu y en verdad la fe y el compromiso por la justicia,
Ayúdanos a vivir con humildad los momentos difíciles de la realidad,
Enséñanos a gestar en nuestras entrañas la vida de Dios,...
Muéstranos cómo guardar las cosas en nuestro corazón cuando no entendamos lo que está pasando,
Haznos cantar contigo la gloria de Dios que enaltece a los humildes y los llena de gozo,
Que veamos en tu vida la mujer confiada que va rápido a quien lo necesita,
Que sepamos permanecer en la cruz del sufrimiento de nuestros hermanos,
Que podamos gozar de la visita de tu hijo resucitado por la gracia de la fidelidad y la entrega,
María, ponnos con tu Hijo para que no nos perdamos en el camino,
María, ponnos con tu Hijo para que seamos sus compañeros en los días que nos tocan,
María, ponnos con tu Hijo para que podamos conocerlo cada vez más y así se nos regale la gracia de entregar la vida por el Reino.
Intercede por cada uno de nosotros para que podamos vivir en espíritu y en verdad la fe y el compromiso por la justicia,
Ayúdanos a vivir con humildad los momentos difíciles de la realidad,
Enséñanos a gestar en nuestras entrañas la vida de Dios,...
Muéstranos cómo guardar las cosas en nuestro corazón cuando no entendamos lo que está pasando,
Haznos cantar contigo la gloria de Dios que enaltece a los humildes y los llena de gozo,
Que veamos en tu vida la mujer confiada que va rápido a quien lo necesita,
Que sepamos permanecer en la cruz del sufrimiento de nuestros hermanos,
Que podamos gozar de la visita de tu hijo resucitado por la gracia de la fidelidad y la entrega,
María, ponnos con tu Hijo para que no nos perdamos en el camino,
María, ponnos con tu Hijo para que seamos sus compañeros en los días que nos tocan,
María, ponnos con tu Hijo para que podamos conocerlo cada vez más y así se nos regale la gracia de entregar la vida por el Reino.
TU AMOR Y GRACIA ME BASTA
Me ocurre bastante que al hacer el examen pido perdón por lo mismo de siempre. Confío en que Dios trabaja en mí, pero a veces me tambaleo porque parece que no puedo cambiar.
Estas tendencias, enganches o afectos como dice Ignacio, tiran en direcciones que nos alejan de Él y, si nos pilla en momentos bajos, nos parece que solo somos eso cuando tenemos otras mil cosas mejores.
El camino que nos propone no va por extirpar o ignorar. Incide en la sensibilidad. Cuando Dios se convierta en nuestro tesoro, el corazón se re-orientará, deseando sus sueños y ordenando nuestros afectos. Claro que no es un camino fácil, nadie dijo que lo fuera, pero siempre contamos con su ayuda.
"Dadme vuestro amor y gracia, que ésta me basta"
E Ignaciana
RELIGIÓNenLIBERTAD
| PERSONAJES Mayra, Valeria, Jazmina, María Augusta y Catalina | ||||||
Así era la fe de las cinco jóvenes postulantes del Hogar de la Madre fallecidas en el terremoto
|
DIOS NO SE CANSA DE PERDONAR
"¡Dios nunca se cansa de perdonar!" Papa Francisco pic.twitter.com/lxR5Tcn6Jx
— iMision #iMision ن (@iMision20) 23 de abril de 2016
SIEMPRE PUEDES DAR ALGO
Siempre puedes dar algo,
— Ixcís (@grupoIxcis) 21 de abril de 2016
aunque solo sea bondad (Ana Frank).#FelizJueves pic.twitter.com/AGlKBq3vuB
PATER NOSTER
Fray Alessandro Giacomo Brustenghi nació en Perugia el 21 de abril de 1978. A los 21 años decidió ser religioso.
“Siempre quise cantar en el coro, pero mi voz no era poderosa o suficiente. Un profesor me dijo que yo tenía que cantar incluso así, no porque él creyera que yo pudiera mejorar, sino porque necesitaba estudiantes para llenar la clase. Empecé a cantar en octubre de 1996. Mi voz aún era débil, yo tenía 19 años en aquella época. Después de un tiempo los profesores me dijeron que no insistiera más. En ese momento decidí volverme monje”.
“Como religioso, entendí que quería y debería continuar cantando. Incluso cantar canciones napolitanas y canciones de ópera que no son religiosas. ¿Por qué no? Las personas decían: ‘¿por qué el fraile está cantando una canción de amor?’ Bien, ¿por qué no debería hacerlo? Soy un hombre, una criatura. Tengo sentimientos dentro de mí, y puedo usarlos para comunicar, para cantar y alabar la belleza divina”.
“Esa trayectoria no fue fácil. Pero después de algunos años me di cuenta que alcancé el equilibrio necesario entre la vida religiosa y la música. Después de los votos perpetuos en 2009, pensé que tal vez debería dejar de cantar y pedí una señal. En la celebración de la oración de la noche, cuando terminó, un hombre se acercó y dijo: ‘tu voz es fantástica. Dios le ha dado un don maravilloso. Cuando usted empezó a cantar, oí algo grandioso dentro de mí’. Yo pensé que esa era una señal de Dios”.
Aleteia
Colegio Divina Pastora - Villa del RíoProcesión de San Francisco y la Divina Pastora
JUEVES A LAS 11 HORAS. ESTAMOS TODOS INVITADOS
LA COMPAÑÍA DE LA SOLEDAD
Si hay algo que le tememos, independiente de nuestra edad y momento vital, es a la soledad. Pero es extraño ese miedo porque acompaña, está presente de manera silenciosa y tímida, como lo es nuestra sombra. Es una eterna compañía fiel pese a todo contexto, lo queramos o no. La soledad siempre será una inseparable compañía, sin prejuicios.
A la soledad hay que aceptarla, tal cual ella nos acepta. Quizás aceptar nuestra soledad es aceptarnos nosotros mismos, con nuestras fragilidades y humanidad. Ella está junto a nosotros a pesar de nuestras limitaciones e imperfecciones, nos quiere, nos escucha, nos acepta sin condiciones ni reclamos. No le interesan nuestros éxitos o nuestros fracasos. No le interesa los estudios, el trabajo que tengamos, el apellido que tenemos, ni menos nuestro aspecto físico. La soledad es sincera e incondicional. No hay que retribuirle nada para que se quede con nosotros. Y si le tememos es porque hay algo de nosotros que no
aceptamos.
E Ignaciana
LEVANTAR PUENTES NUEVOS
A veces hay que tener el valor de derribar algunos puentes que no nos llevan a ninguna parte y levantar...
PROCLAMAD EL EVANGELIO
"ld al mundo entero y proclamad el Evangelio a toda la creación".
Con el corazón lleno de alegría.
VIRGEN DE MONTSERRAT
Rosa d'abril, morena de la serra,
de Montserrat estel,
il·luminau la catalana terra;
guiau-nos cap al cel.
Amb serra d'or los angelets serraren
eixos torons per fer-vos un palau;
Reina del Cel que els serafins baixaren,
dau-nos abric dins vostre mantell blau.
Alba naixent d'estrelles coronada,
ciutat de Déu que sommià David,
a vostres peus la lluna s'és posada,
lo sol sos raigs vos dóna per vestit.
Dels catalans sempre sereu Princesa,
dels espanyols estrella d'Orient,
siau pels bons pilar de fortalesa,
pels pecadors lo port de salvament.
Donau consol a qui la pàtria enyora
sens veure mai los cims de Montserrat;
en terra i mar oïu a qui us implora,
tornau a Déu los cors que l'han deixat.
Mística font de l'aigua de la vida,
rajau del cel al cor de mon país;
dons i virtuts deixau-li per florida;
feu-ne, si us plau, lo vostre paradís.
Ditxosos ulls, Maria, los que us vegen!
ditxós lo cor que s'obre a vostra llum!
Rosa del cel que els Serafins voltegen,
a ma oració donau vostre perfum.
Cedre gentil del Líbano corona,
arbre d'encens, palmera de Sion,
lo fruit sagrat que vostra amor nos dóna
és Jesucrist, lo Redemptor del món.
Amb vostre nom comença nostra història,
i és Montserrat lo nostre Sinaí;
sien per tots l'escala de la Glòria
eixos penyals coberts de romaní.
Rosa d'abril, morena de la serra,
de Montserrat estel,
il·luminau la catalana terra;
guiau-nos cap al cel.
"EM DÓNES FORÇA"
Es esta una versión de la canción "You raise me up".
Me parece interesante como recuerdo a LA MORENETA, en su día...
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