REFLEXIÓN- DOMINGO 18º TIEMPO ORDINARIO 31 de julio de 2016
“Vanidad de vanidades, todo es vanidad” Esas palabras que abren el libro bíblico del Eclesiastés han entrado en nuestro lenguaje. El mismo Qohélet, al que se atribuyen, nos pregunta a continuación: “¿Qué saca el hombre de todos los trabajos y preocupaciones que lo fatigan bajo el sol?” Ese es el mensaje que hoy se proclama (Ecl 1,2; 2, 21-23).
Como sabemos, todo el libro es una reiterada reflexión sobre la vaciedad de todos los bienes en los que los seres humanos ponemos nuestra confianza. Nuestros anhelos de felicidad nos llenan de ansiedad cuando no logramos verlos cumplidos. Pero esos mismos deseos nos dejan profundamente insatisfechos cuando se cumplen.
Con razón la carta a los Colosenses nos invita elevar la mirada: “Ya que habéis resucitado con Cristo, buscad los bienes de allá arriba, donde está Cristo sentado a la derecha de Dios, aspirad a los bienes de arriba, no a los de la tierra” (Col 3, 1-2). No despreciamos los bienes de la tierra. Pero los comparamos con el Bien que no engaña.
RICO, PERO NECIO
En el texto evangélico que se leía el domingo pasado (Lc 11,1-13) Jesús nos exhortaba a orar, poniendo nuestra confianza en Dios. En el texto que hoy se proclama Jesús nos invita a no poner nuestra confianza en los bienes (Lc 12,13-21). En la parábola que contiene se contraponen los pensamientos del hombre y la sentencia de Dios.
• El hombre es un rico que ha recogido una gran cosecha. Ese fruto del presente le lleva a planear su futuro. Ampliará sus graneros. Por tanto tiene garantizada toda una vida llena de satisfacciones. El rico parece muy “inteligente”. Cree que el tener le asegura el ser.
• Sin embargo, la voz de Dios lo califica como un “necio”. Está equivocado. No puede contar con el futuro, puesto que tampoco el presente le pertenece. Ese mismo día en que sueña su felicidad le van a exigir la vida. Si no tiene asegurado el ser, de poco le va a servir el tener.
Es evidente que estamos hechos para mirar a horizontes más amplios y lejanos. Los bienes inmediatos no pueden equipararse con el Bien absoluto.
EL VALOR DE LA VIDA
Antes de la parábola, el evangelio pone en boca de Jesús una exhortación y el fundamento en que se apoya:
• “Mirad, guardaos de toda clase de codicia”. Ese es el riesgo del ser humano. Esa es la tentacion. Ese es el engaño. La avaricia y la codicia no son señales de la realizacion de la vida. Al contrario, revelan la pobreza interior y la inseguridad de la persona.
• “Aunque uno ande sobrado, su vida no depende de sus bienes”. En realidad, el ansia de poseer bienes manifiesta el error en el que se ha instalado el hombre. Todos los bienes de la tierra no puede asegurar la vida ni determinar su auténtico valor.
El texto concluye con una breve observación que recuerda la necedad del rico: “Así será el que amasa riquezas para sí y no es rico ante Dios”.
- Padre de los cielos, perdona la avidez con la que anhelamos poseer los bienes de este mundo. Abre nuestros ojos, para que aprendamos a verlos tan solo como medios para atender a tus hijos, que son nuestros hermanos. Y ayúdanos a confiar en tu providencia. Amén.
José-Román Flecha Andrés
JMJ 2016
Así se lo pasan los peregrinos en Cracovia
La sonrisa y la alegría son probablemente
las dos palabras que mejor reflejan la atmósfera que están viviendo
SALMO
Lo han visto los humildes y se alegran,
animaros los que buscáis a Dios.
Porque Yahvé escucha a los pobres,
no desprecia a sus cautivos. (Sal 69,33-34)
REFLEXIÓN
EL RICO Y EL POBRE
El rico maneja su mercedes,
El pobre anda en moto si es que tiene,
El rico pasea en algún centro comercial,
El pobre camina en alguna plaza central,
El rico va al gimnasio para ejercitar,
El pobre va al parque más cercano para caminar,
El rico trabaja porque no se quiere aburrir,
El pobre hace lo mismo para subsistir,
El rico hace dietas para no engordar,
El pobre hace milagros para no adelgazar,
El rico en ocasiones no es culpable de la pobreza,
El pobre a veces no es culpable de no tener riqueza,
Si hay ricos y pobres es para que haya equilibrio en la naturaleza,
El rico va al teatro los domingos,
El pobre juega domino con sus amigos,
El rico paga entradas VIP para ir al concierto de Arjona,
El pobre escucha en la radio a Fernandito Villalona,
El rico se va de viaje al extranjero,
El pobre a cualquier parte donde no gaste mucho dinero,
El rico puede almorzar en cualquier marisquería,
El pobre le toca comer en la pizzería,
El rico trabaja porque no se quiere aburrir,
El pobre hace lo mismo para subsistir,
Al final el rico y el pobre se van a morir,
A pesar de que el rico tenga tanta riqueza,
A pesar de que el pobre viva en medio de tanta pobreza.
luis m amor, magìa y poesìa
LECTIO DIVINA- Sábado, 30 Julio, 2016
MATEO 14, 1-12
1) Oración inicial
¡Oh Dios!, protector de los que en ti esperan; sin ti nada es fuerte ni santo. Multiplica sobre nosotros los signos de tu misericordia, para que, bajo tu guía providente, de tal modo nos sirvamos de los bienes pasajeros que podamos adherirnos a los eternos. Por nuestro Señor.
2) Lectura del Evangelio
Del Evangelio según Mateo 14,1-12
En aquel tiempo se enteró el tetrarca Herodes de la fama de Jesús, y dijo a sus criados: «Ese es Juan el Bautista; él ha resucitado de entre los muertos, y por eso actúan en él fuerzas milagrosas.» Es que Herodes había prendido a Juan, le había encadenado y puesto en la cárcel, por causa de Herodías, la mujer de su hermano Felipe. Porque Juan le decía: «No te es lícito tenerla.» Y aunque quería matarle, temió a la gente, porque le tenían por profeta. Mas, llegado el cumpleaños de Herodes, la hija de Herodías danzó en medio de todos gustando tanto a Herodes, que éste le prometió bajo juramento darle lo que pidiese. Ella, instigada por su madre, «dame aquí, dijo, en una bandeja, la cabeza de Juan el Bautista.» Entristecióse el rey, pero, a causa del juramento y de los comensales, ordenó que se le diese, y envió a decapitar a Juan en la cárcel. Su cabeza fue traída en una bandeja y entregada a la muchacha, la cual se la llevó a su madre. Llegando después sus discípulos, recogieron el cadáver y lo sepultaron; y fueron a informar a Jesús.
• Mateo 14,1-2. Quién es Jesús para Herodes. El texto inicia informando sobre la opinión de Herodes respecto a Jesús: "Ese es Juan el Bautista; él ha resucitado de entre los muertos, y por eso actúan en él fuerzas milagrosas. Herodes trataba de entender a Jesús desde los miedos que le asaltaban después del asesinato de Juan. Herodes era un grande supersticioso que escondía el miedo detrás de la ostentación de su riqueza y de su poder.
• Mateo 14,3-5: La causa escondida del asesinato de Juan. Galilea, la tierra de Jesús, estaba gobernada por Herodes Antipas, hijo del rey Herodes, el Grande, desde el 4 antes de Cristo. ¡43 años en todo! Durante el tiempo en que Jesús vivió, no hubo mudanza de gobierno en Galilea! Herodes era dueño absoluto de todo, no rendía cuenta a nadie, hacía lo que se le pasaba por la cabeza. ¡Prepotencia, falta de ética, poder absoluto, sin control por parte del pueblo! Pero quien mandaba en Palestina, desde el 62 antes de Cristo, era el Imperio Romano. Herodes, en Galilea, para no ser depuesto, procuraba agradar a Roma, en todo. Insistía sobre todo en una administración eficiente que diera lucro al Imperio. Su preocupación era su propia promoción y seguridad.
En aquel tiempo se enteró el tetrarca Herodes de la fama de Jesús, y dijo a sus criados: «Ese es Juan el Bautista; él ha resucitado de entre los muertos, y por eso actúan en él fuerzas milagrosas.» Es que Herodes había prendido a Juan, le había encadenado y puesto en la cárcel, por causa de Herodías, la mujer de su hermano Felipe. Porque Juan le decía: «No te es lícito tenerla.» Y aunque quería matarle, temió a la gente, porque le tenían por profeta. Mas, llegado el cumpleaños de Herodes, la hija de Herodías danzó en medio de todos gustando tanto a Herodes, que éste le prometió bajo juramento darle lo que pidiese. Ella, instigada por su madre, «dame aquí, dijo, en una bandeja, la cabeza de Juan el Bautista.» Entristecióse el rey, pero, a causa del juramento y de los comensales, ordenó que se le diese, y envió a decapitar a Juan en la cárcel. Su cabeza fue traída en una bandeja y entregada a la muchacha, la cual se la llevó a su madre. Llegando después sus discípulos, recogieron el cadáver y lo sepultaron; y fueron a informar a Jesús.
• Mateo 14,1-2. Quién es Jesús para Herodes. El texto inicia informando sobre la opinión de Herodes respecto a Jesús: "Ese es Juan el Bautista; él ha resucitado de entre los muertos, y por eso actúan en él fuerzas milagrosas. Herodes trataba de entender a Jesús desde los miedos que le asaltaban después del asesinato de Juan. Herodes era un grande supersticioso que escondía el miedo detrás de la ostentación de su riqueza y de su poder.
• Mateo 14,3-5: La causa escondida del asesinato de Juan. Galilea, la tierra de Jesús, estaba gobernada por Herodes Antipas, hijo del rey Herodes, el Grande, desde el 4 antes de Cristo. ¡43 años en todo! Durante el tiempo en que Jesús vivió, no hubo mudanza de gobierno en Galilea! Herodes era dueño absoluto de todo, no rendía cuenta a nadie, hacía lo que se le pasaba por la cabeza. ¡Prepotencia, falta de ética, poder absoluto, sin control por parte del pueblo! Pero quien mandaba en Palestina, desde el 62 antes de Cristo, era el Imperio Romano. Herodes, en Galilea, para no ser depuesto, procuraba agradar a Roma, en todo. Insistía sobre todo en una administración eficiente que diera lucro al Imperio. Su preocupación era su propia promoción y seguridad.
CADA DÍA SU AFÁN - 30 de julio de 2016
DAR BUEN CONSEJO AL QUE LO NECESITA
Esta obra de misericordia nos exhorta no tanto a comunicar ideas o datos como a facilitar orientaciones a los que parecen andar desorientados por la vida. Nunca ha sido fácil dar y recibir buenos consejos. En esta época el consejo de los mayores nos parece menos necesario que en otros tiempos. Con todo, también hoy es necesario el consejo, sobre los valores éticos que se han de observar.
En las páginas bíblicas, el consejo es en primer lugar un don de Dios y, después, una responsabilidad humana. Se dice que Dios ofrece consejos a Moisés (Ex 18,19). Sus consejos equivalen a sus mandamientos, como se insinúa en los salmos: “Bendeciré al Señor que me aconseja, hasta de noche me instruye internamente; tengo siempre presente al Señor, con él a mi derecha no vacilaré” (Sal 16,7-8).
En el plano humano, el consejo se entiende como sinónimo del razonamiento. En el libro de los Proverbios no sólo se invita a los jóvenes a escuchar la instrucción del padre (Prov 4, 1-27) y se recomienda esta actitud tan cercana a la sabiduría: “Escucha el consejo, acoge la corrección, para llegar, por fin, a ser sabio” (Prov 19,20).
Más que imponer unos mandatos a sus seguidores, Jesús prefiere ofrecerles consejos, como se ve en el diálogo con el joven rico, al que Jesús propone el ideal del seguimiento (Mt 19,19-22).
En el marco de la última cena, Jesús promete a sus discípulos el envío del Paráclito. El Espíritu Santo será el verdadero consejero para los discípulos del Maestro (cf. Jn 14,26).
Podemos recordar los consejos que Pablo da tanto a su querido Timoteo (1 Tim 3, 22-23; 4, 11-16; 2 Tim 4,15) como también a Tito (Tit 3, 9-11) y a Filemón (Flm 17).
Hoy sabemos que nadie se hace a sí mismo. Todos necesitamos la ayuda y los consejos de los demás. Y, al mismo tiempo, todos podemos contribuir con nuestras sugerencias a la formación de los demás. La verdad es sinfónica y es interpretada por muchos instrumentos.
Para ofrecer un consejo a quien nos manifiesta sus dudas, hemos de ponernos en su lugar. No podemos presentarnos como superiores o como maestros infalibles. Todos vamos haciendo camino. Nuestra oración y nuestra cercanía no siempre le ofrecerán una certeza. Pero podrán ayudarle a seguir la luz de la esperanza.
Esta obra de misericordia no sólo nos invita a dar buen consejo a los que dudan. Nos recuerda que todos necesitamos ser aconsejados. Nuestra libertad no genera el bien ni la verdad. Todos necesitamos luz para descubrir la voluntad de Dios.
Los buenos consejos no son los que más halagan a las personas, sino los que las orientan en el camino que lleva a la verdadera felicidad. La fe nos dice que los consejos que nos ayudan a percibir y realizar los ideales de la verdad, la bondad y la belleza están necesariamente marcados por el signo de la cruz.
José-Román Flecha Andrés
EL PAPA REZA EN LA CÁMARA DE AUSCHWITZ
El papa, sentado, a oscuras, en la Cámara de Auschwitz, que fue ocupada por Maximiliano Kolbe.
El hermano Kolbe, de la fraternidad de Francisco de Asís, dio testimonio de su fe, regalando su vida a un compañero, como Jesús, que regaló su vida a todos, siendo así testigo de Dios, que es Vida que se da gratuitamente.
Junto a esa "cámara" de Kolbe, están los barracones y las cámaras donde miles y miles de Judíos y de otros perseguidos por los nazis fueron testigos de la Vida de Dios, de la gracia de la vida. No puedo citar nombres concretos de todos, son cientos de miles (ni de cristianos, opuestos a los nazis, anarquistas, gitanos...), pero la mayoría fueron entonces judíos, por eso les quiero hoy recordar, con M. Kolbe, con el Papa Francisco.
Éste es para los auténticos cristianos, judíos y musulmanes, el más hondo testimonio de la Verdad: El Don de la Vida, como signo de Dios, para que otros vivan, que eso es el martirio.
La verdad bíblica (cristiana) es la verdad del testimonio, no la del razonamiento, como puede ser la la verdad filosofía, ni es la verdad de una mayoría "democrática", ni la del triunfo de algunos privilegiados.
La Biblia no demuestra ni impone, sino que ofrece el testimonio personal de aquello que han visto y vivido en su camino unos hombres y mujeres que no tienen más tarea ni mérito que el ser testigos de Dios con su vida.
Por eso, la Biblia cristiana es un libro narrativo, que cuenta, describe, recuerda el testimonio de aquellos que han muerto por ser fieles a su verdad, sin violencia, sin venganza. Por eso, los creyentes de la Biblia (judíos y cristianos, incuso musulmanes) son ante todo mártires, que ofrecen a los demás el testimonio de su vida, y lo hacen de un modo fidedigno.
-- Esto es lo que hicieron los judíos, en los momentos más duros de su historia, en Babilonia (siglo VI a.C.), en tiempo de los macabeos (II a.C.), en los años de establecimiento de la Iglesia, impulsada (creada) por los testigos de Jesús.
-- Esto es lo que han hecho y quieren hacer los cristianos, con Jesús, que ha sido eliminado (crucificado) simplemente porque era testigo de Dios. No quiso tener otro título. Quiso ser y fue testigo de Dios con su vida.
-- Eso es lo que quiso ser Maximiliano Kolbe, que fue simplemente un cristiano, un testigo del Dios de Jesús, que "regaló" su vida (como Jesús) a otra persona que tenía ocupaciones familiares más urgentes. En la habitación de Kolbe, un cristiano del siglo XX, testigo del Dios de Jesús, dios de la vida reza el Papa Francisco.
PAPA FRANCISCO: LA FELICIDAD AFLORA EN LA MISERICORDIA
Primer encuentro multitudinario de la JMJ de Cracovia con el Pontífice
¿Quieres una vida plena? Empieza por dejarte conmover. Porque la felicidad germina y aflora en la misericordia, dijo el papa Francisco este jueves 28 de julio en su segundo día en la Jornada Mundial de la Juventud en Cracovia, Polonia.
Como un peregrino más, Francisco se trasladó en la tarde en tranvía ecológico hasta el Parque Jordán en la llanura de Blonia, donde alrededor de 600.000 jóvenes de todo el mundo le dieron la bienvenida.
“¡Finalmente nos encontramos!”, dijo el Pontífice que pidió a los jóvenes no ser “jubilados”, “aburridos y aburridores” o que corren detrás de “vendedores de falsas ilusiones”.
“Me preocupa ver a jóvenes que “tiraron la toalla” antes de empezar el partido”, sostuvo.
El Papa, que esta mañana sufrió una caída durante la misa que celebró en el santuario de la Virgen de Jasna Gora, exhortó a la juventud a saber levantarse ante las dificultades de la vida y del mundo.
“El mundo está en guerra, pero no es una guerra de religiones”, había dicho el miércoles en el avión que lo llevaba a Polonia.
“¿Las cosas se pueden cambiar?”, cuestionó varias veces a los protagonistas de la JMJ 2016. Los jóvenes al unísono gritaron: ¡Sí” en un coro esperanzador.
Llamados a la santidad fue el tema de la ceremonia. Así, invitó a los jóvenes a compartir, vivir la alegría del Evangelio y “contagiar” la “Buena Noticia” de Jesús en “tantas situaciones dolorosas y difíciles”.
“Felices aquellos que saben perdonar, que saben tener un corazón compasivo, que saben dar lo mejor de sí a los demás”, sostuvo.
Los jóvenes bailaron, cantaron y celebraron a la santidad. Un espectáculo de alegría donde los santos se convirtieron en estrellas de Rock.
Como un peregrino más, Francisco se trasladó en la tarde en tranvía ecológico hasta el Parque Jordán en la llanura de Blonia, donde alrededor de 600.000 jóvenes de todo el mundo le dieron la bienvenida.
“¡Finalmente nos encontramos!”, dijo el Pontífice que pidió a los jóvenes no ser “jubilados”, “aburridos y aburridores” o que corren detrás de “vendedores de falsas ilusiones”.
“Me preocupa ver a jóvenes que “tiraron la toalla” antes de empezar el partido”, sostuvo.
El Papa, que esta mañana sufrió una caída durante la misa que celebró en el santuario de la Virgen de Jasna Gora, exhortó a la juventud a saber levantarse ante las dificultades de la vida y del mundo.
“El mundo está en guerra, pero no es una guerra de religiones”, había dicho el miércoles en el avión que lo llevaba a Polonia.
“¿Las cosas se pueden cambiar?”, cuestionó varias veces a los protagonistas de la JMJ 2016. Los jóvenes al unísono gritaron: ¡Sí” en un coro esperanzador.
Llamados a la santidad fue el tema de la ceremonia. Así, invitó a los jóvenes a compartir, vivir la alegría del Evangelio y “contagiar” la “Buena Noticia” de Jesús en “tantas situaciones dolorosas y difíciles”.
“Felices aquellos que saben perdonar, que saben tener un corazón compasivo, que saben dar lo mejor de sí a los demás”, sostuvo.
Los jóvenes bailaron, cantaron y celebraron a la santidad. Un espectáculo de alegría donde los santos se convirtieron en estrellas de Rock.
Igualmente, Francisco rindió homenaje a san Juan Pablo II. “En esta, su tierra natal, quisiera agradecer especialmente a san Juan Pablo II, que soñó e impulsó estos encuentros”.
“La misericordia siempre tiene rostro joven. Porque un corazón misericordioso se anima a salir de su comodidad; un corazón misericordioso sabe ir al encuentro de los demás, logra abrazar a todos”, sostuvo.
Quien tiene un corazón misericordioso, prosiguió, sabe “ser refugio para los que nunca tuvieron casa o la han perdido, sabe construir hogar y familia para aquellos que han tenido que emigrar, sabe de ternura y compasión”.
“Un corazón misericordioso sabe compartir el pan con el que tiene hambre, un corazón misericordioso se abre para recibir al refugiado y al migrante”, añadió.
“Decir misericordia junto a ustedes, es decir oportunidad, decir mañana, compromiso, confianza, apertura, hospitalidad, compasión, sueños”, abundó.
¿Ustedes son capaces de soñar?, preguntó varias veces. “Es Jesucristo quien nos impulsa a levantar la mirada y a soñar alto”.
La multitud festejó cada pausa del Papa entre aplausos y alegría. Por último, les instó a lanzarse a la “aventura de la misericordia”.
Y evocó una oración a Dios para ponerla en acción por las nuevas generaciones: “Lánzanos a la aventura de construir puentes y derribar muros (cercos y alambres”.
Una oración tan sencilla como profunda: “Lánzanos a la aventura de socorrer al pobre, al que se siente solo y abandonado, al que ya no le encuentra sentido a su vida”.
En su primer discurso a la multitudinaria platea enardeció corazones y mentes, así como cuando se despidió: ¿Ustedes hablan con sus abuelos? Ellos les dirán cosas que conmoverán su corazón.
Francisco se mostró como un líder bueno de la misericordia que no pide votos, ni hace promesas, sino que da certezas de fe, alegría y esperanza.
“La misericordia siempre tiene rostro joven. Porque un corazón misericordioso se anima a salir de su comodidad; un corazón misericordioso sabe ir al encuentro de los demás, logra abrazar a todos”, sostuvo.
Quien tiene un corazón misericordioso, prosiguió, sabe “ser refugio para los que nunca tuvieron casa o la han perdido, sabe construir hogar y familia para aquellos que han tenido que emigrar, sabe de ternura y compasión”.
“Un corazón misericordioso sabe compartir el pan con el que tiene hambre, un corazón misericordioso se abre para recibir al refugiado y al migrante”, añadió.
“Decir misericordia junto a ustedes, es decir oportunidad, decir mañana, compromiso, confianza, apertura, hospitalidad, compasión, sueños”, abundó.
¿Ustedes son capaces de soñar?, preguntó varias veces. “Es Jesucristo quien nos impulsa a levantar la mirada y a soñar alto”.
La multitud festejó cada pausa del Papa entre aplausos y alegría. Por último, les instó a lanzarse a la “aventura de la misericordia”.
Y evocó una oración a Dios para ponerla en acción por las nuevas generaciones: “Lánzanos a la aventura de construir puentes y derribar muros (cercos y alambres”.
Una oración tan sencilla como profunda: “Lánzanos a la aventura de socorrer al pobre, al que se siente solo y abandonado, al que ya no le encuentra sentido a su vida”.
En su primer discurso a la multitudinaria platea enardeció corazones y mentes, así como cuando se despidió: ¿Ustedes hablan con sus abuelos? Ellos les dirán cosas que conmoverán su corazón.
Francisco se mostró como un líder bueno de la misericordia que no pide votos, ni hace promesas, sino que da certezas de fe, alegría y esperanza.
Aleteia
Israelíes, iraquíes y libaneses juntos en la misma fotografía en la JMJ
EL CRISTIANISMO ROMPE CON LA HOSTILIDAD NACIONAL
Durante la misa de apertura que el martes 26 de julio inauguró oficialmente la JMJ de Cracovia me encuentro con el sacerdote polaco Piotr Żelazko que trabaja en la parroquia en la ciudad de Beer Sheva. A su país natal, Polonia, vino con el grupo de 30 jóvenes procedentes de las parroquias católicas de lengua hebrea en Israel.
El grupo es pequeño, pero muy visible. Por encima de sus cabezas agitan dos grandes banderas de Israel.
Después de la misa, caminamos juntos en dirección al centro de la ciudad. Y con nosotros una colorida multitud de varios miles de jóvenes de todo el mundo, sonrientes y cantantes.Piotr me dice que en Israel funcionan 5 parroquias católicas de habla hebrea, que en total cuentan con unos 600 fieles.
“Somos la minoría de la minoría, dentro de la minoría. Debido a que en primer lugar el cristianismo en Israel es una pequeña minoría religiosa, en segundo lugar en el conjunto de las comunidades cristianas, el catolicismo también representa aquí una minoría, y en tercer lugar los católicos de habla hebrea son otra minoría. Todos, sin embargo, estamos sujetos al Patriarca Latino de Jerusalén”, explica el sacerdote.
Mientras hablamos, de repente escuchamos un gran ruido. Puedo oír los alegres gritos en hebreo, inglés y árabe…
Resulta que nuestro grupo de Israel se encontró con un grupo de Irak y del Líbano, que mostraba con el mismo orgullo las banderas de sus países. Todo el mundo está sonriendo, se abraza, se saluda, y, finalmente, se hacen fotografías.
Tres banderas: israelí, iraquí y libanesa juntas, todos bajo una sola bandera de la JMJ, que ha unido a las naciones de relaciones difíciles. Un momento muy emotivo.
Piotr está contemplando este hecho con una amplia sonrisa y dice: “Estas imágenes son históricas”.
Esta escena me recordaba a mi reciente conversación con un religioso de Palestina , a quien conocí en Varsovia durante los Días en las Diócesis como parte de la JMJ.
Él también trabaja con los católicos de Tierra Santa y también está sujeto al Patriarcado Latino, salvo que se ocupa de los católicos árabes.
Así que les pido al misionero polaco que me hable de las relaciones de las parroquias de habla hebrea con las parroquias árabes de la Autoridad Nacional Palestina.
“No es fácil, pero nos esforzamos. Nuestro Vicario en nombre del patriarcado enseña en el seminario para los católicos de habla árabe. De esta manera, gracias a él, tenemos un puente natural en estos contactos. Él es de origen judío, pero habla árabe perfectamente. Tiene un montón de amigos árabes y ama el mundo árabe. Además, como sacerdote católico entiende que la fe tiene el poder de unir”, responde el sacerdote Piotr.
Y, como ejemplo, recuerdo la escena, que ambos acabamos de ver: “Aquí, en la JMJ en Polonia nos encontramos con los egipcios, sirios, iraquíes, libaneses y mira que no hay ningún problema”.
“Nos acercamos mutuamente, nos saludamos, nos abrazamos y juntos sacamos fotos con nuestras banderas. De todos modos, en mi parroquia de Beer Sheva también tengo familias cristianas árabes. No tenemos ningún problema con esto, oramos juntos y trabajamos juntos”.
Al final de nuestro encuentro le pregunto, si el cristianismo funciona aquí como elemento de conexión y de rotura de la hostilidad nacional. Piotr responde rápidamente: “Sí, sin duda. Yo creo en ello profundamente. En el cristianismo no hay diferencias políticas, sólo la fe”.
JMJ CRACOVIA: 3 IMPORTANTES INICIATIVAS A FAVOR DE LOS CRISTIANOS PERSEGUIDOS
La Fundación Pontificia Ayuda a la Iglesia Necesitada (AIN) tendrá una participación activa en la Jornada Mundial de la Juventud en Cracovia a través de la campaña “Let´s be One” (Seamos uno), en el Vía Crucis y en un musical dedicado a los cristianos perseguidos.
“Let´s be One” busca concientizar a los cientos de miles de peregrinos que participarán en el evento respecto a los otros jóvenes que no pueden estar en la JMJ por diversos motivos como la persecución religiosa.
A través de testimonios personales -que dieron origen a pequeños videos que duran un minuto- AIN pretende dar voz a los rostros concretos de jóvenes que son testimonio, en cierta forma, del sufrimiento de los cristianos.
Estos jóvenes católicos provienen de países como Israel, Papúa Nueva Guinea, Irak, Cuba, Kenia y Polonia y dan el siguiente mensaje:
“No podemos estar en Cracovia por causa de la guerra, la pobreza, de la distancia o del trabajo voluntario para los demás, pero estaremos unidos a todos en oración”.
El director de AIN de Polonia, P. Waldemar Císlo, destacó la importancia de esta campaña- que será difundida por todos los secretarios de Ayuda a la Iglesia Necesitada- ya que los cristianos son el grupo religioso más perseguido en el mundo.
“No podemos permanecer en silencio frente a este sufrimiento y crueldad”, manifestó.
AIN también participará en el Vía Crucis, uno de los momentos más significativos de una JMJ.
El director de Comunicación de AIN Internacional, Mark von Riedemann, indicó que el grupo de AIN que participará en el Vía Crucis está “conformado por 21 representantes de diferentes países”.
“Son jóvenes de las secretarías nacionales de AIN en conjunto con jóvenes de los países de nuestros socios del proyecto, cuya presencia estamos apoyando”.
Riedemann añadió que “el grupo llevará la cruz de la octava estación a la novena”. Para él ver “al equipo de la Fundación AIN llevando la cruz junto con los jóvenes de países que estamos apoyando en todo el mundo es un testimonio de nuestra campaña”.
Por otro lado, los jóvenes que participen en la JMJ en Polonia tendrán la oportunidad de asistir a un musical dedicado a los cristianos perseguidos titulado “Por causa de Mi Nombre”.
El P. Waldemar Císlo comentó que el objetivo de este espectáculo es “mostrar a los jóvenes que Cristo y su fe son lo más importante en la vida”.
Traducido por María Ximena Rondón. Publicado originalmente en ACI Digital.
DICHOSOS
Dichosos los que saben mirar, porque descubrirán un mundo nuevo. Dichosos los que saben escuchar, porque oirán las voces de los sin voz. Dichosos los de corazón solidario, porque están haciendo un mundo más humano. Dichosos los que aman con gratuidad, porque en su corazón brilla la sonrisa del Abba. Dichosos los que confían en Jesús porque harán felices a los que les rodean. Dichosos los que siembran buenas noticias, porque están alentando la esperanza. Dichosos los que llevan el gozo y la paz, porque están anunciando el Reino de Dios.
EL ENCANTO DE LO COTIDIANO
Cada amanecer nos pone delate dos caminos: el del desánimo ante las dificultades y trabajos que tenemos que afrontar o el de la confianza en Jesús, el Señor de la Vida, el Amigo verdadero.
Cada amanecer nos invita a decidir cómo queremos vivir el día: con una actitud positiva mirando, escuchando, alabando, agradeciendo todo DON de Dios, o por el contrario, dejamos que en nuestra conciencia se despierte el recuerdo de los problemas, las dificultades, los conflictos sin resolver.
TIEMPO DE DESCANSO, REFLEXIÓN Y CONVIVENCIA
Las vacaciones son un tiempo para descansar, pero también para regenerarse en el espíritu, especialmente leyendo con calma el Evangelio.
Papa Francisco
PRIMER DISCURSO PAPAL EN POLONIA
Francisco ha dado hoy inicio al 15º viaje apostólico de su Pontificado. El destino es Cracovia, Polonia, con motivo de la XXXI Jornada Mundial de la Juventud.
Tras un vuelo de dos horas desde Roma, el Santo Padre ha llegado a la tierra natal del papa Juan Pablo II. En el aeropuerto de Cracovia ha sido recibido, a las 16.00 hora local, por el presidente de Polonia, Andrzej Duda, y por el arzobispo de la ciudad, cardenal Stanisław Dziwisz. Estaban también presentes otras autoridades civiles y eclesiástica y una representación de fieles.
Directamente desde el aeropuerto, el Santo Padre se ha dirigido a Wawel.
En su discurso, el Santo Padre ha reflexionado sobre la historia de la nación polaca, sobre migración, familia y vida.
Así, ha comenzado indicando que es la primera vez que visita la Europa centro-oriental y que se “alegra comenzar por Polonia, que ha tenido entre sus hijos al inolvidable san Juan Pablo II, creador y promotor de las Jornadas Mundiales de la Juventud”.
De este modo, ha recordado que a su predecesor le gustaba hablar de una Europa que respira con dos pulmones. Por eso ha precisado que “el sueño de un nuevo humanismo europeo está animado por el aliento creativo y armonioso de estos dos pulmones y por la civilización común que tiene sus raíces más sólidas en el cristianismo”.
Tras un vuelo de dos horas desde Roma, el Santo Padre ha llegado a la tierra natal del papa Juan Pablo II. En el aeropuerto de Cracovia ha sido recibido, a las 16.00 hora local, por el presidente de Polonia, Andrzej Duda, y por el arzobispo de la ciudad, cardenal Stanisław Dziwisz. Estaban también presentes otras autoridades civiles y eclesiástica y una representación de fieles.
Directamente desde el aeropuerto, el Santo Padre se ha dirigido a Wawel.
En su discurso, el Santo Padre ha reflexionado sobre la historia de la nación polaca, sobre migración, familia y vida.
Así, ha comenzado indicando que es la primera vez que visita la Europa centro-oriental y que se “alegra comenzar por Polonia, que ha tenido entre sus hijos al inolvidable san Juan Pablo II, creador y promotor de las Jornadas Mundiales de la Juventud”.
De este modo, ha recordado que a su predecesor le gustaba hablar de una Europa que respira con dos pulmones. Por eso ha precisado que “el sueño de un nuevo humanismo europeo está animado por el aliento creativo y armonioso de estos dos pulmones y por la civilización común que tiene sus raíces más sólidas en el cristianismo”.
P. JACQUES HAMEL, MARTIR POR CRISTO
Mártir por Cristo
P. Jacques Hamel: «¿Alguna vez has visto un cura retirado? Seguiré trabajando hasta mi último aliento»
«Muy valiente para su edad», así describía para Le Figaro, entre lágrimas, el P. Auguste Moanda-Phuati al P. Jacques Hamel, martirizado este martes 26 de julio a manos de dos musulmanes. «Los sacerdotes pueden retirarse ya a los 75 años, pero él prefirió seguir ofreciendo su servicio a las personas porque aún se sentía con fuerzas
.
Una vida dedicada a su parroquia
«Desde el comienzo de los ataques en Francia hemos estado teniendo reuniones en el comité interreligioso entre nuestras comunidades» afirma Mohammed Karabila, presidente del Consejo Regional de la Fe Musulmana de Normandía, que describe para Le Figaro al padre Hamel como «un hombre de paz, religión, carismático. Ha dedicado su vida a su religión, sacrificaba su vida por los demás»..
EL IDIOMA DE LA MISERICORDIA
“Estas familias de Polonia no sólo nos han abierto las puertas de la casa, sino del corazón. La pareja que nos hospeda nos ha brindado su cuarto, nos han dado su cama”, explica a Aleteia Luz Erika Limachi Mejia, boliviana, peregrina de la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) desde la diócesis de Poznan, al norte del país.
El papa Francisco instó a los jóvenes a que la JMJ sea un signo de misericordia. De hecho, dar posada al peregrino forma parte de las obras de misericordia corporales. Y esto es lo que hacen varias familias en Polonia.
El idioma de la misericordia es el que se habla en casa del matrimonio polaco Alicya y Aleksander Borowki, según cuentan embelesadas de tantas atenciones recibidas las chicas bolivianas Luz Erika y Graciela Arandia, huéspedes de la familia.
Los Borowki con gestos y el uso de las manos derribaron la barrera lingüística entre risas, abrazos y manos atentas para resolver cualquier necesidad de “huésped”, que consideran en palabras suyas (dicho popular polaco): “Visita en casa, Dios en casa”.
Aleteia
LA JMJ, UN ACONTECIMIENTO DE TODA LA IGLESIA
La Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) es un gran acontecimiento eclesial, religioso y cultural organizado con el objetivo de reunir a los jóvenes de todo el mundo. A lo largo de su recorrido histórico desde 1985, las Jornadas Mundiales de la Juventud que se han celebrado fuera de Roma han supuesto un impacto además espiritual, social, cultural y económico muy potente que repercute positivamente en el país de acogida. Lo será también para la cita de Cracovia (Polonia), durante el mes de julio de 2016.
El Papa Juan Pablo II quiso con esta iniciativa invitar a los jóvenes a un compromiso mayor con la Iglesia, a pertenecer a ella rejuveneciéndola y a asegurar la transmisión de la fe a las siguientes generaciones. Por este motivo la JMJ tiene, entre otros, los siguientes objetivos: ser una peregrinación de fe; ser un foro para los jóvenes donde se experimenta la presencia del Espíritu Santo; ayudar a los jóvenes a redescubrir la centralidad de la Palabra de Dios y de los Sacramentos en la vida diaria.; hacer de los jóvenes testigos de Cristo.
El lema de la Jornada Mundial de la Juventud de Cracovia, enmarcado en el Año de la Misericordia, es “Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia” (Mt 5, 7), y el lugar elegido para esta edición es Polonia la patria natal del iniciador y promotor de las JMJ, San Juan Pablo II, que, además, es uno de los patronos de esta convocatoria mundial.
El Papa Juan Pablo II quiso con esta iniciativa invitar a los jóvenes a un compromiso mayor con la Iglesia, a pertenecer a ella rejuveneciéndola y a asegurar la transmisión de la fe a las siguientes generaciones. Por este motivo la JMJ tiene, entre otros, los siguientes objetivos: ser una peregrinación de fe; ser un foro para los jóvenes donde se experimenta la presencia del Espíritu Santo; ayudar a los jóvenes a redescubrir la centralidad de la Palabra de Dios y de los Sacramentos en la vida diaria.; hacer de los jóvenes testigos de Cristo.
El lema de la Jornada Mundial de la Juventud de Cracovia, enmarcado en el Año de la Misericordia, es “Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia” (Mt 5, 7), y el lugar elegido para esta edición es Polonia la patria natal del iniciador y promotor de las JMJ, San Juan Pablo II, que, además, es uno de los patronos de esta convocatoria mundial.
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