EN MAYO CAMINAMOS CON MARÍA
María muestra que toda vida está sostenida por la misericordia entrañable de Dios. Abandónate en Él (Cipe)
Día 1
- Con María, la memoria de la misericordia de Dios nos lleva a la alabanza.
- Con María, la esperanza nos pone en pie para caminar con alegría en medio del pueblo.
- Con María, abrimos el corazón para recibir al Espíritu.
- Con María, cantamos el Magníficat a Dios.
COMPARTIR LA FE EN LAS REDES SOCIALES
Gracias a las redes sociales, en internet, contamos con diferentes espacios para compartir nuestra fe. Podemos mandar mensajes e imágenes por Facebook y Twitter, también subir fotos en Instagram o videos en Youtube y tener amplias audiencias de seguidores en dichas vías. La tecnología está al alcance de la mano -literal- a través de los nuevos teléfonos celulares, cada vez más potentes y accesibles, y podemos dar cuenta de un evento mientras es visto -en vivo- y comentado por miles de personas, volviéndose viral. Los medios y las herramientas están ahí. El punto es qué queremos comunicar.
¿Qué transmitir? ¿A quién? ¿En qué contextos? ¿Qué queremos suscitar?¿Cómo podemos compartir nuestra fe? Este desafío implica varias vertientes, es conveniente seleccionar contenidos pues creo que lo importante es ayudar a despertar y detonar los mejores recursos internos de quien nos lee o escucha, invitando a vivir con mayor inteligencia, amor, libertad y confianza.
Al mismo tiempo, antes de compartir la fe, antes de empezar a mandar textos vía Twitter, por ejemplo, creo que es fundamental el revisarnos a nosotros mismos. Hay que hacer examen de conciencia y decirnos con sinceridad qué realmente nos sostiene e impulsa. Es muy purificador, cada tanto, hacer alto y reconocer cuál es, hoy, la razón de nuestra esperanza. Recordar nuestro llamado, verificar los cambios y replanteos que ha sufrido en el transcurso de los años. Teniendo esto claro, será más sencillo plasmar y exponer, en breves frases, dónde y en qué radica nuestro deseo de caminar en la vida. Aparte de que estas perlas podremos expresarlas en lenguaje y símbolos afines con quienes comparto la misma fe, a la vez podré exponerlas en otros códigos, sintonizándome a la frecuencia de quienes tiene otros credos o simplemente no los tienen. Qué mejor manera de ser ecuménicos y estar a tono para comunicar, interactuar, también descubrir, saborear y nutrirnos de las semillas evangélicas esparcidas e inmersas en otras culturas, como bien exhorta el Concilio Vaticano II.
Decían los filósofos existencialistas que la vida no tiene sentido y que no somos como los animales, que están determinados por sus instintos. Que el ser humano, al perder dichos instintos, es libre y que cada quien tiene que irle encontrando sentido a su propia vida. Podremos estar de acuerdo o no con ellos. Es dramático -y gran desafío- captar la falta de sentido, la pérdida de brújula en muchos, jóvenes o viejos, unos dando rienda suelta a sus excesos, otros sumidos en depresión, ansiedad y amargura. Creo que la fe es la gran guía que nos ayuda a encontrar límites entre lo que nos destruye y reconstruye, a la vez que nos da horizontes de esperanza. Es muy importante darnos cuenta de que como seres humanos contamos con la libertad para diseñar y bosquejar nuestra vida, dentro del poco o mucho margen de maniobra que ésta nos dé. Transmitir la fe es compartir, creo, estas perlas que he experimentado como gran regalo de Dios y como grandes bendiciones en mi vida. Permítanme esta expresión: compartir la fe es como tener gripa, si tengo este virus se lo propagaré a quienes me rodean y con quienes me relaciono por contagio.
ISMAEL BÁRCENAS OROZCO, -entreParéntesis
¿ELIGES TÚ O ELIGEN POR TI?
La libertad es lo más grande que tenemos. Pero, ¡cuánto nos cuesta cuando nos la arrebatan, cuando pensamos que otros nos la quitan! La libertad está en el corazón. Nadie puede imponerme algo en mi corazón, en mi alma. Ahí está el reino de Dios. Mi alma es sagrada.
Jesús, nunca fue tan libre como cuando lo ataron a la columna. Ni hubo tanta libertad en su mirada como cuando lo ataron al madero.Nunca sus manos fueron tan libres como cuando estuvieron atadas.
Ataron sus manos pero acarició más, consoló más, sanó más que en todos sus milagros por los caminos. Clavaron sus manos y sus pies, pero su abrazo fue más grande y poderoso. Y sus huellas hacia mí fueron mucho más profundas.
Yo elijo vivir de una forma o de otra la misma situación. Yo elijo vivirla con Dios o sin Él. Por fuera nada cambia, pero todo es distinto en mi interior. Yo elijo estar con Dios o sin Dios. Cada uno tiene su tiempo. Dios no fuerza el corazón.
Dios no quiere tenernos a todos cumpliendo sus normas, pero sin ser capaces de entregar el corazón. Lo único que Dios busca es que seamos felices. La oveja es libre de ir, de venir, de elegir. Jesús también es libre cuando se deja prender, azotar, crucificar, matar.
Es curioso porque a partir de esta noche Jesús no va a decidir nada ya. Todo lo van a decidir otros. Lo último que decide hacia el exterior es ir al huerto de los olivos a rezar. Es el cordero manso. Es la oveja y el pastor.
En el huerto el sí que le da a su Padre lo libera. Ese sí le hace libre. Jesús dice: “Sí, acepto. Sí, quiero. Mi corazón es libre. Soy Yo el que da la vida, no me la arrebatan”. Me impresiona su dignidad. Igual que me impresiona su contestación a Pilatos, su mirada en la cruz. Quiero ser como Él.
Siempre puedo elegir entre vivir con Él o sin Él en situaciones que me vienen dadas. Puedo hacer de esa situación mi atadura, porque me hace esclavo al quitarme la paz, al llenarme de rabia y de victimismo, o puedo darle un sí. Como Jesús en la noche de Getsemaní. Como María al pie de la cruz.
Doy el sí y me hago libre por dentro. Si soy libre, podré navegar por mares desde tierra y surcar montañas sin moverme. Puedo cambiar el mundo si yo soy libre, si decido y opto por Dios. Mi mirada cambia el mundo.
¡Qué tesoro tan grande tenemos con la libertad! Da vértigo. A veces temblamos al decidir y tememos que otros decidan por nosotros. Ejercer nuestra libertad es lo que nos hace más plenamente hombres, hijos. Dejar de ser libres es lo peor que podemos hacer.
Cuando nos dejamos llevar, cuando otros deciden por nosotros, nos hacemos esclavos. Queremos tomar las riendas en nuestras manos. Ejercer la libertad de los hijos de Dios.
¿Soy libre en las distintas circunstancias de mi vida? ¿Elijo yo o eligen por mí? ¿Le doy mi sí a Dios a circunstancias que yo nunca hubiera elegido
Aleteia
OPORTUNIDADES PERDIDAS
«Mientras conversaban y discutían, Jesús en persona les alcanzó y se puso a discutir con ellos. Pero ellos tenían los ojos incapacitados para reconocerlo» (Lc 24, 15-16)
Hay muchos trenes en la vida que dejamos pasar sin darnos cuenta. Personas que podrían convertirse en verdaderos amigos, y, sin embargo, no nos damos cuenta de que están ahí. Buena gente de la que podemos aprender mucho, si dejamos que su ejemplo se convierta en escuela. Lo necesario es cuidarnos unos a otros, no dar demasiado pronto por sentado que las personas están y siempre van a estar ahí. Porque hoy vivimos tan rápido, y estamos tan conectados que la misma cercanía puede convertirse en inconsciencia, y por muy cerca que estemos, podemos vivir como desconocidos, ignorando la verdad profunda de las personas.
PastoralSJ
LOS ÚLTIMOS SERÁN PRIMEROS, Y LOS PRIMEROS, ÚLTIMOS
Así, los últimos serán primeros, y los primeros, últimos (Mateo 20:16), en el concierto Organizado para sostener las Obras de Caridad del Papa en la prestigiosa aula Pablo IV en la fiesta de la Solemnidad de la Ascensión del Señor.
El evento es patrocinado por la Limosnería Apostólica, la Oficina que tiene la tarea de practicar la caridad a favor de los pobres en nombre del Papa y que está dirigida por monseñor Konrad Krajewski (don Corrado). Además participa el Pontificio Consejo para la promoción de la Nueva Evangelización y la Fundación San Mateo en memoria del cardenal Van Thuán.
Sentados en sus cómodos puestos frente a la platea principal del Aula Nervi, los oídos de los ‘preferidos de Francisco’ se deleitarán al escuchar la “orquesta filarmónica Salernitana “Giuseppe Verdi” dirigida por el maestro Daniel Oren y monseñor Marco Frisina director del Coro de la diócesis de Roma.
El evento tendrá como ‘huéspedes de honor’ a las personas más necesitadas y que reciben la ayuda de los voluntarios y los operadores de la Diócesis de Roma, el Centro Astalli para los refugiados y la Comunidad San Egidio de Roma.
Un concierto con los pobres y para los pobres
“Las donaciones” son gestos de caridad de una Iglesia unida “a favor de los más pobres”. El Papa Francisco a través de la Limosnearía Apostólica desea “consolar” a Jesús en medio a los más necesitados y marginados en su diócesis (Roma), pero testimonio y “reflejo de las obras de amor” que diariamente las Iglesias locales emprenden en todo el Mundo, explicó monseñor Diego Giovanni Ravelli, Jefe de la Oficina de la Limosnería.
“También la música es caridad: ¡Nace del amor y dona el amor! Cuando toca el alma del hombre lleva a él la emoción de la vida y cura la pobreza del corazón. ¿Quién es tan rico que no necesita de una nota de caridad? Y ¿Quién es tan pobre para no poderla donar a los demás?”, agregó monseñor Ravelli al revelar el porque del Concierto.
“¡La pobreza – como ha recordado el Papa Francisco- nos llama a sembrar esperanza! El deseo y la esperanza de los organizadores, como también de todos aquellos que participan a esta inicitiva es que esto pueda de verdad ser una semilla de confianza, de esperanza y de amor”. Por eso, es un “concierto con los pobres y para los pobres”.
Con “los pobres” también que huyen de sus países en guerra. El Centro Astalli de Roma, que asiste los refugiados, también hace parte de la organización y reunirá un grupo de migrantes para asistir al Concierto del Papa. Ellos ocuparán los puestos reservados a los más ilustres, “por que en ellos está Jesús y a él reservamos la primera fila”, justificó el director de la Oficina de la Limosnería.
La ayuda concreta en cifras
Además de ayudar a las personas indigentes, los migrantes, los refugiados y los desocupados, los fondos de la Caridad del Papa llegan también a algunas comunidades de claustro femeninas (las monjas de clausura), que muchas veces tienen problemas económicos. Ellas por su vocación no participarán al concierto.
La Limosnería ha repartido 1.500.000 de euro en 2014. Desde que el Papa Francisco es pontífice la cifra ha aumentado del 25% respecto al pasado año. En ese periodo, solo en el mes de marzo se captaron fondos por el valor de 250.000 euros, cifra que se espera aumente en mayo de este año.
Aleteia
LECTIO DIVINA-SAN JOSÉ OBRERO
Sinagoga de Nazaret (Israel) - Edificación medieval construida en el mismo lugar donde Jesús predicó
San José Obrero
Gn 1,26-2,3
Mt 13,54-58
MAYO 1
En aquel tiempo Jesús fue a su propia tierra, donde comenzó a enseñar en la sinagoga del lugar. La gente, admirada, decía: “¿De dónde ha sacado éste todo lo que sabe? ¿Cómo puede hacer tales milagros? ¿No es éste el hijo del carpintero? Y su madre, ¿no es María? ¿No son sus hermanos Santiago, José, Simón y Judas, y no viven sus hermanas también aquí, entre nosotros? ¿De dónde ha sacado todo esto?”. Y no quisieron hacerle caso. Por eso, Jesús les dijo: “En todas partes se honra a un profeta, menos en su propia tierra y en su propia casa”. Y no hizo allí muchos milagros, porque aquella gente no creía en él.
Preparación: “Porque fue varón justo le amó el Señor, y dio el ciento por uno su labor”. El himno de laudes resume con esos versos la identidad y la tarea de San José. Esta fiesta fue instituida por el papa Pío XII en 1955, con el fin de subrayar la dignidad del trabajo humano y de reconocer su valor cristiano.
Lectura: El evangelio recoge la pregunta que las gentes de Nazaret se hacían ante Jesús: “¿No es éste el hijo del carpintero?” Creían conocerlo demasiado bien. Por eso no estaban dispuestos a recibirlo como a un profeta. Jesús se permitió interpretar un texto del libro de Isaías para presentar su misión como una misión universal. Y esa pretensión contradecía el particularismo de sus convecinos. Además hablaba de un Dios diferente: un Dios que extendía su misericordia a todos los pueblos. Jesús proclamaba el año de gracia para todos sin anunciar el castigo para los extranjeros. Y para justificarse, tenía la osadía de compararse a los grandes profetas Elías y Eliseo. Eso ya era demasiado para la gente de su pueblo.
Meditación: El rechazo de las gentes de Nazaret a Jesús es un aviso para todos los que decimos creer en él. Con demasiada frecuencia pensamos que lo conocemos bien. Esa presunta familiaridad nos lleva a cerrarnos a su mensaje. Por otra parte, hoy es importante reflexionar sobre el recuerdo que sus vecinos guardaban de él. Jesús era el artesano. Sabemos que muchas personas tienen dificultades para encontrar un trabajo digno. Y otras que tienen trabajo, lo consideran como una esclavitud. Jesús nos ayuda a descubrir la dignidad del trabajo y del trabajador.
Oración: “Creador de todas las cosas, que nos has encomendado tu obra, concede a los trabajadores disfrutar dignamente del fruto de su trabajo”. Amén.
Contemplación: Contemplamos hoy a Jesús en la sinagoga de Nazaret. Sus vecinos lo conocían como un artesano más. Es importante ese detalle. Nos hubiera gustado contemplarlo en el taller del artesano. El que asumió nuestra naturaleza humana, adopto también el trabajo como medio de vida y como signo del servicio a los demás. El trabajo nos une al Dios creador. Y también al Hijo de Dios que pasó por su pueblo como un trabajador.
Acción: ¿Sabemos qué problemas afectan en este momento a los trabajadores que conocemos, a las personas que no encuentran trabajo y a las que tienen que aceptar condiciones de trabajo impropias de la dignidad humana. ¿Qué podemos hacer para promover la justicia?
José-Román Flecha Andrés
LECTIO DIVINA-JUEVES 4ª SEMANA DE PASCUA
Jueves IV
Hch 13,13-25
Jn 13,16-20 ABRIL 30
En aquel tiempo dijo Jesús: “Os aseguro que ningún sirviente es más que su señor y ningún enviado es más que el que lo envía. Dichosos vosotros si entendéis estas cosas y las ponéis en práctica. No me estoy refiriendo a todos vosotros: yo sé a quiénes he escogido. Pero tiene que cumplirse lo que dice la Escritura: ‘El que come conmigo se ha vuelto contra mí.’ Os digo esto de antemano, para que, cuando suceda, creáis que yo soy. Os aseguro que quien recibe al que yo envío me recibe a mí, y quien me recibe a mí recibe al que me ha enviado”.
Preparación: En su exhortación apostólica La alegría del Evangelio, el Papa Francisco nos recuerda que “Jesús, el evangelizador por excelencia, se identifica especialmente con los más pequeños. Esto nos recuerda que todos los cristianos estamos llamados a cuidar de los más frágiles de la tierra” (n. 209).
Lectura: En el discurso que pronunció en Antioquia de Pisidia, Pablo resume la historia del pueblo de Israel hasta desembocar en Jesús, enviado por Dios como Salvador. El texto evangélico se sitúa en el contexto de la última cena y nos ayuda a comprender qué tipo de Salvador es Jesús. Arrodillado ante sus discípulos, Jesús les lava los pies. Y les invita a seguir su ejemplo. Si el Señor se ha comportado con ellos como un esclavo, ellos habrán de aprender su ejemplo de humildad para tratar de prestar un servicio de amor a sus hermanos.
Meditación: La proclamación de una bienaventuranza era un lenguaje habitual en Israel. Aparece con mucha frecuencia en los salmos. Además de las bienaventuranzas recogidas por Mateo en el Sermón de la Montaña, encontramos algunas otras esparcidas por los evangelios. Como ésta que Jesús dirige a sus discípulos: “Dichosos vosotros si entendéis estas cosas y las ponéis en práctica”. La vida cristiana no se reduce a entender un mensaje. Nos lleva a practicar el estilo de vida de Jesús. Lavar los pies a los demás equivale sin duda en nuestra sociedad a cuidar de los más frágiles de la tierra.
Oración: Señor, en un mundo marcado por la arrogancia y la altanería, nosotros admiramos tu humildad. Al lavar los pies a tus discípulos, como un esclavo había de hacer con su amo, nos das ejemplo de tu entrega. Bendito seas por siempre, Señor.
Contemplación: Muchas pinturas famosas nos ayudan a contemplar a Jesús en el marco de la última cena. Hoy prestamos una especial atención para oír de sus labios una afirmación que parece elemental: “Os aseguro que ningún sirviente es más que su señor y ningún enviado es más que el que lo envía”. En esas palabras se nos revela su dignidad y su misión. Jesús es el Señor. Nos complace repetir lentamente esa palabra. Él es nuestro Señor. Nosotros somos servidores, encargados de transmitir su mensaje a la humanidad. Su abajamiento nos engrandece a todos. Pero al mismo tiempo nos invita a imitar su humillación.
Acción: Hoy nos preguntamos qué puede significar este gesto de Jesús para una sociedad que ha convertido la altivez en su señal más evidente. ¿A qué personas podemos prestar hoy un servicio, por humilde que sea?
José-Román Flecha Andrés
INTERNET, UN LUGAR, NO UN MEDIO
Querido lector… siguiendo con el comentario al iDecálogo de evangelización en internet, hoy querría fijarme en algo que para mi supuso un gran cambio en el modo de entender lo que es la red: internet no es un medio para evangelizar a las personas, es un lugar en el que hay personas para evangelizar. ¡La perspectiva es totalmente distinta!
A menudo entendemos que el Twitter, el Facebook o un blog son meras herramientas para hacer llegar a la gente el mensaje del Evangelio, ¡como si las redes sociales fueran los libros de catequesis! Y es cierto que podemos darles esa función, pero nos quedamos en un uso muy pobre frente a la riqueza que nos ofrece la comunicación 2.0.
Como dice el amigo de iMisión Antonio Moreno, los cristianos no debemos entender internet como un púlpito desde el que lanzar mensajes a ver quién los pilla, sino como un atrio en el que dialogar con todo tipo de personas, estando en un mismo nivel en el que tender puentes y presentar en toda su belleza la verdad de Dios. Porque el diálogo no significa la renuncia a la verdad, ¡al contrario!, es para presentarla con más fuerza.
El modo de evangelizar en tu familia, entre tus amigos, con tus compañeros de trabajo, en tu universidad o colegio va por ahí. El Papa Francisco señaló en la Evangelii Gaudium como Cristo hoy debe ser presentado “persona a persona”, no a la desconocida masa. También en internet debe ser así. “Persona a persona”.
La desesperación y el desánimo son una tentación. El pensar que uno tiene todo por decir pero nada por escuchar es soberbio. Cada tweet es una semilla que se siembra, en cada conversación internetera hay una oportunidad de mostrar esa alegría del Evangelio de la que tanto nos habla el Santo Padre. Lo importante en la red no es el número de seguidores, sino más bien cada una de las personas que hay detrás de ese número. Y Cristo en medio.
¡Hasta la próxima entrada, amigo lector! Dios te bendiga.
@PatxiBronchalo
"DICHOSOS VOSOTROS SI ENTENDÉIS ESTAS COSAS Y LAS PONÉIS EN PRÁCTICA"
“Dichosos vosotros si entendéis estas cosas y las ponéis en práctica”, esta bienaventuranza de Jesús a los discípulos está situada en el contexto inmediato del gesto de servicio de Jesús consistente en lavar los pies de los discípulos. Y es que Jesucristo es en sí mismo la “Palabra abreviada”. En él se concentra y se realiza el conjunto de la Escritura; en él resuenan todas las palabras inspiradas de la Biblia. Y todos los gestos del servicio y la misión de Israel en la historia de salvación.
En este tiempo pascual, el Señor resucitado anima, reconoce, confirma a su Iglesia por el dinamismo de la Palabra. Quiere transformar a los seguidores en testigos de la fuerza de la resurrección. Los inicia en la nueva forma de presencia y de acción del de Jesús, convertido en Cristo. Los discípulos continúan la misión de Jesús: son enviados. Pero no basta. Tienen que continuar la práctica de Jesús. “el enviado no es más que el que le envía”. La misión es servicio; el estilo de los misioneros se autentifica en el servicio recíproco.
El ejemplo de Jesús instruye y fortaleza a los discípulos. Los prepara para afrontar las dificultades. Tendrán que vivir la traición, como Jesús mismo sufrió la deslealtad de su discípulo Judas. Jesús prepara a los discípulos para el futuro y los previene. Les confiere la certidumbre de la identificación con él: el que los recibe a ellos, en realidad, lo recibe a él, el que lo recibe a él, recibe, en realidad, al Padre.
La bienaventuranza de Jesús sobre la praxis de sus gestos nos confronta con nuestra actitud. Nos escudriña sobre nuestros sentimientos de dicha en el seguimiento de la praxis servicial de Jesús. ¿Entiendo yo la praxis del servicio? ¿La continúo en mi vida como actitud permanente? ¿Cuáles son mis luchas por el poder clerical, laical, conyugal o familiar?
Bonifacio Fernández,cmf
TERREMOTO EN NEPAL
Misioneros salesianos en Katmandú
Emergencia en Nepal: se necesitan alimentos,medicinas, mantas.
El terremoto ya se ha cobrado la vida de 3.600 personas
“Siguen sintiéndose réplicas y la gente tiene mucho miedo. Todo el mundo duerme al raso, los niños y niñas también, por el temor a que se repita”, explica el misionero salesiano Jacob Punneli, que trabaja en el valle de Katmandú.
Los misioneros salesianos que trabajan en este país asiático ya han comenzado a dar los primeros auxilios a las familias más necesitadas. “Se necesitan alimentos, mantas, medicinas, tiendas de campaña, ropa de abrigo… Mucha gente lo ha perdido todo”, añaden los misioneros.
El terremoto del pasado sábado ya se ha cobrado la vida de más de 3.600 personas y hay más de 6.500 heridos. “Sin embargo, son muchos más los que lo han perdido todo. Tras los primeros momentos de caos, ahora es el tiempo de ver cómo ayudar a toda esa gente”, advierte Ana Muñoz, portavoz de MISIONES SALESIANAS.
Las escuelas y las instalaciones salesianas en Katmandú han sufrido pequeños daños, pero “muchas otras personas no han tenido nuestra misma suerte. Muchas casas se han derrumbado y la gente no tiene donde cobijarse. Además, en Nepal aún hace frío y han llegado las lluvias”, añaden los misioneros.
Los misioneros salesianos trabajan en Nepal desde el año 1995 y cuentan con seis obras en todo el país. Dos de ellas en Katmandú, donde cuentan con escuelas, centros de formación profesional, centros juveniles y dos centros para personas mayores. Los misioneros salesianos trabajan para mejorar la calidad de vida de los más pobres y necesitados.
“Desde MISIONES SALESIANAS estamos trabajando y coordinando la respuesta con la ONGD salesiana Jóvenes y Desarrollo para ayudar a los misioneros en Nepal y a aquellos que lo han perdido todo. No podemos quedarnos con los brazos cruzados ante la emergencia en Nepal”, añade la portavoz de la organización. Para todos aquellos que quieran colaborar pueden hacerlo a través de www.misionessalesianas.org.
Religión Digital.
¿CÓMO EXPLICAR EL MAL A LOS NIÑOS?
Father and son © izuboky / Shutterstock
Crímenes, guerras, terrorismo y violencia forman parte del mundo que los niños tienen que descubrir. La confrontación entre un mundo seguro y protector y el mundo real puede traducirse en dudas y miedos. Y las preguntas empiezan a surgir en cascada. ¿Cómo pueden los educadores responder a los niños? ¿Cómo colocarlas ante lo inevitable sin que esto los deje paralizados?
El hombre y el mundo están hechos de contrastes, entre bien y mal, acierto y error, paz y guerra, extremismo y tolerancia, y, aunque lo intente, sería casi imposible intentar ahorrar a los pequeños esta dicotomía. Pero ¿significa esto que los niños deben estar expuestos a todas las violencias?
En los últimos meses, la Historia de la humanidad se ha construido también con actos particularmente difíciles de asimilar: personas asesinadas por una opinión expresada, personas perseguidas por la religión que profesan, niñas raptadas, maltratadas y muertas, cuyo "crimen" fue ir a la escuela, o niños, muchos niños, asesinados y algunos utilizados como bombas.
No siempre es fácil percibir dónde esta la frontera entre el contacto deseable con la realidad y la información en exceso, entre lo que es esencial y lo que es "sensacionalista", entre lo que es necesario y lo que no lo es.
Esta gestión debe, en primer lugar, “ser hecha por los educadores”, empieza diciendo Bento Sério, psicólogo.
Y hay aspectos a tener en cuenta. La exposición a la violencia debe tener “algunos filtros”. “Hay cosas que, si los niños son muy pequeños, hay que tener cuidado en lo que se les muestra, en lo que se les dice”.
Eso no es lo mismo que apartar al niño de la realidad o mantenerle en una “paz falsa”, continúa el psicólogo. También porque en algún momento, el niño podría confrontarse con la violencia, posiblemente sin el encuadramiento deseable por parte de un adulto. “La paz que la ignorancia mantiene puede ser rápidamente destruida cuando la información llega de forma inadecuada”, por ejemplo, a través de otros niños y sin la debida contextualización.
Comparte esta opinión Maria da Conceição Moita, educadora infantil que, en una entrevista por correo electrónico, explicó que, en consonancia con la fase de desarrollo del niño, puede no tener sentido exponer a los niños a determinadas imágenes. “No tiene sentido que vean telediarios (u otros programas...) cuando no tienen capacidad de distanciamento crítico, cuando aún no tienen posibilidad de entender el contenido de la noticia y sólo ven imágenes que les sugieren algo que les perturba”.
La educadora explica también que, cuando ya consiguen comprender lo que se les presenta, los educadores deben acompañar a los niños en materia de violencia. “No sólo les da seguridad, sino que puede ser una ayuda fundamental para entender lo que van a ver u oír, y en la construcción de un sentido crítico que no deje a los niños "desamparados" ante una situación que puede ser para ellos muy agresiva y chocante”.
“Conozco familias en que todos ven el telediario juntos, lo que propicia el comentario compartido y que surjan preguntas. El abandono de los niños delante de un televisor es lo que me parece muy negativo”, continúa.
En las explicaciones dadas por los educadores, Bento Sério considera que hay también otros factores a los que los adultos deben prestar atención, sobre todo a lo que el niño ya sabe sobre el tema, “porque probablemente él ya ha oído algo, y sólo cuando preguntamos al niño lo que sabe sobre esto es cuando nos damos cuenta de qué tipo de respuesta hay que darle, sin necesidad de dar demasiada información que le confunda aún más, cuando seguramente bastaría con algo sencillo”.
Aleteia
RELIGIÓNenLIBERTAD
| MUNDO Presentan una oración y un teléfono de ayuda en España | ||||||||
Con 20.000 edificios destruidos y familias al raso en el frío, Cáritas en Nepal ofrece alojamiento
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M. ANA MOGAS FONTCUBERTA (Fundadora)
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Siempre es tiempo para recordar a nuestros fundadores.
Por eso, ahí van algunos retazos...
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LECTIO DIVINA- MARTES 4ª SEMANA DE PASCUA
Martes IV
Hch 11,19-26
Jn 10,22-30 ABRIL 28
Era invierno, y en Jerusalén celebraban la fiesta en que se conmemoraba la dedicación del templo. Jesús estaba en el templo, paseando por el pórtico de Salomón. Los judíos le rodearon y le preguntaron: “¿Hasta cuándo nos vas a tener en dudas? Si tú eres el Mesías, dínoslo de una vez”. Jesús les contestó: “Ya os lo he dicho y no me habéis creído. Las cosas que yo hago con la autoridad de mi Padre lo demuestran claramente; pero vosotros no creéis porque no sois de mis ovejas. Mis ovejas reconocen mi voz, y yo las conozco y ellas me siguen. Yo les doy vida eterna y jamás perecerán ni nadie me las quitará. Lo que el Padre me ha dado es más grande que todo, y nadie se lo puede quitar. El Padre y yo somos uno solo”.
Preparación: “Fue en Antioquia donde por primera vez llamaron cristianos a los discípulos de Jesús”. Tal vez se lo aplicaron como un nombre un tanto despectivo, pero nos gustó y decidimos apropiárnoslo para siempre. Somos los seguidores del Cristo. Ese seguimiento nos distingue.
Lectura: En la primera lectura encontramos la figura de Bernabé. Es enviado a Antioquía por la Iglesia de Jerusalén. Tenía la misión de controlar la adhesión de los griegos a la nueva comunidad. Pero se comportó como un pastor responsable y exhortó a todos a seguir unidos al Señor. En el evangelio se expone todavía la alegoría de Jesús como Buen Pastor. Jesús no sólo actúa con la autoridad que le confiere el Padre celestial, sino que revela el íntima vínculo que le une con el Padre.
Meditación: Hoy seguimos meditando sobre la figura del Buen pastor. Dos frases atraen especialmente nuestra atención: • “Mis ovejas reconocen mi voz, y yo las conozco y ellas me siguen”. Es una gran alegría poder reconocer la voz del Buen Pastor entre tantas voces como reclaman nuestra atención todos los días. Pero mayor alegría es saber que él nos conoce, como nadie nos ha conocido jamás. • “Yo les doy vida eterna y jamás perecerán ni nadie me las quitará”. Jesús no nos conoce como nos conocen nuestros vecinos. Su conocimiento es el del amor. Porque nos reconoce como suyos, nos da la vida. Y su protección nos libera de todos los que pretenden alejarnos de su amor.
Oración: Jesús, tú prefieres ser amado antes que temido y te agrada más mostrarte como Padre que aparecer como Señor. Te agradecemos que nos cuentes en el número de tus ovejas. Creemos en ti y deseamos manifestar nuestra fe con nuestras obras.
Contemplación: Hoy contemplamos a Jesús en el templo de Jerusalén. Se celebra la fiesta de la Dedicación y él se pasea por el pórtico de Salomón. Ante la insistencia de los judíos que le preguntan si Él es el Mesías, Jesús apela a las obras que realiza con la autoridad del Padre celestial. Ellas revelan quién es y cuál es su misión. Sin embargo, por magníficas y portentosas que sean, las obras de Jesús no logran convencer a quien no le mira con ojos de fe. Quienes no creen en Él , demuestran a las claras que no pertenecen al grupo de sus ovejas.
Acción: Preguntarnos con qué obras concretas podemos demostrar en nuestro ambiente que pertenecemos al grupo de los que creen en Jesucristo.
José-Román Flecha Andrés
LECTIO DIVINA-LUNES 4ª SEMANA DE PASCUA
Lunes IV
Hch 11,1-18
Jn 10,1-10 ABRIL 27
En aquel tiempo
Jesús dijo: “Os aseguro que el que no entra por la puerta en el redil de las
ovejas, sino que se mete por otro lado, es ladrón y salteador. El que entra por
la puerta, ése es el pastor que cuida las ovejas. El guarda le abre la puerta,
y el pastor llama a cada oveja por su nombre y las ovejas reconocen su voz. Él
las saca del redil, y cuando ya han salido todas, va delante de ellas, y las
ovejas le siguen porque reconocen su voz. En cambio no siguen a un extraño,
sino que huyen de él porque no conocen la voz de los extraños”. Jesús les puso
esta comparación, pero ellos no entendieron lo que les quería decir. Volvió
Jesús a decirles: “Os aseguro que yo soy la puerta por donde entran las ovejas.
Todos los que vinieron antes de mí fueron ladrones y salteadores, pero las
ovejas no les hicieron caso. Yo soy la puerta: el que por mí entra será salvo;
entrará y saldrá, y encontrará pastos. El ladrón viene solamente para robar,
matar y destruir; pero yo he venido para que tengan vida y la tengan en
abundancia”
Preparación: El tiempo pascual nos invita a mirar a
Jesús como nuestro Redentor y Salvador. Él es el Buen Pastor que atiende a su
rebaño y lo conduce a buenos pastos. Al mismo tiempo, él nos invita a cuidar a
nuestros hermanos y a mantener la unidad del rebaño.
Lectura: Una visión hizo comprender a Pedro que
también a los gentiles, es decir a los no judíos, les concedía Dios la
conversión que lleva a la vida. En el evangelio se repite la lectura proclamada
en el Domingo IV de Pascua. Los patriarcas hebreos habían sido pastores. El pueblo de Israel había vivido durante
siglos del pastoreo. Así que la imagen del pastor no era desconocida. Jesús se
presenta como el pastor que conoce a sus ovejas y es reconocido por ellas. Él
es también la puerta. Por ella entran las ovejas al atardecer para buscar
refugio en el redil. Y por ella salen en la mañana para ir a buscar alimento en
los lugares del pasto.
Meditación: En la Liturgia de las Horas, se nos ofrecía ayer como lectura una hermosa
homilía de San Gregorio Magno sobre Jesús, el Buen Pastor: “Mirad si sois, en
verdad sus ovejas, si le conocéis, si habéis alcanzado la luz de su verdad. Si
le conocéis, digo, no sólo por la fe, sino también por el amor; no sólo por la
credulidad, sino también por las obras”. Pues bien, también nosotros nos
preguntamos si conocemos al Señor y lo damos a conocer a los demás. La fe, el
amor y las obras demostrarán que realmente lo conocemos.
Oración: Inspirándonos en las palabras de San
Gregorio, dirigimos al Señor nuestra oración: “Señor, ayúdanos a buscar los
pastos que nos prometes, es decir los gozos eternos de un paraíso que no se
marchita, la visión del rostro de Dios, con cuya contemplación la mente se
sacia eternamente”
Contemplación: En el arte cristiano primitivo se
reprodujo con una cierta frecuencia la figura del Buen Pastor, que carga sobre
sus hombros la oveja más débil. Hoy contemplamos esa imagen de Jesús, mientras
escuchamos cómo San Gregorio Magno comenta sus palabras: “Quien entra por mí se
salvará, y podrá entrar y salir, y encontrará pastos. O sea, tendrá acceso a la
fe, y pasará luego de la fe a la visión, de la credulidad a la contemplación, y
encontrará pastos en el eterno descanso. Sus ovejas encuentran pastos, porque
quienquiera que siga al Señor con corazón sencillo se nutrirá de un alimento de
eterno verdor”.
Acción: Hoy podemos dar gracias al Señor porque nos conoce y
nos alimenta con su palabra y su eucaristía.
José-Román Flecha Andrés
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